tag:blogger.com,1999:blog-286416412011-11-27T15:14:05.183-08:00<a href="http://www.ghandchi.com/500-FuturistIran.htm">http://www.ghandchi.com/500-FuturistIran.htm</a> به صفحه کتاب ايران آينده نگر خوش آمديد. اين وبلاگ حاوي متن فارسي و انگليسي کتاب ايران آينده نگر اثر سام قندچي بشکل آن لاين است.Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comBlogger431100tag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-44417431944120582882010-04-02T02:25:00.000-07:002010-11-14T01:44:29.756-08:00

برای نصب کتاب ايران آينده نگر بر روی موبايل متن را از لينک زير دانلد کنيدبرای نصب کتاب بر روی موبايل متن را از اينجا دانلد کنيدنرم افزار(کتاب) که يک فايل جار است روی گوشی های سونی اریکسون و نوکیا آزمايش شده و کاملا کار می کند و به احتمال قوی روی بقیه گوشی ها مثل سامسونگ و ال جی و موتورولا هم کار می کنه يعنی آنها که سيستم عامل سيمبين دارند بايد کار کنند.

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-43566056016571221922007-11-05T23:53:00.000-08:002007-11-06T00:27:36.925-08:00

***وبلاگ ايرانسکوپ******وبلاگ سام قندچي*** ***وبلاگ سکولاريسم و پلوراليسم******وبلاک آينده و آينده نگري*** ***کتاب کردها و دولت مرکزي در ايران***فهرست مطالب کتاب ايران آينده نگر: آينده نگري در برابر تروريسمA0. مرور اولين ويراش اين کتاب از طرف انجمن جهان آينده WFS 00. پيشگفتار-ويرايش سوم کتاب-درباره بحران 2001 01. مقدمه-چگونه به تروريسم اسلامگرا پايان دهيم 02. ترقي خواهي و انقلاب 1357 03. نه يک

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148508305180818512006-05-24T15:04:00.000-07:002010-11-15T21:50:00.237-08:00

A0. مرور اولين ويراش اين کتاب از طرف جامعه جهان آينده WFSجامعه جهان آيندهhttp://www.wfs.org/futupsep03.htmسپتامبر 2003آينده نگري در برابر تروريسمينده نگري ميتواند به تروريسم فناتيک هاي اسلامي پايان دهد، آينده نگر ايراني سام قندچي، سردبير و ناشر ايرانسکوپ بحث ميکند.در کتاب جديد خود، ايران آينده نگر، قندچي براي يک برنامه فيوچريستي جهت ساختن آزادي و ترقي در يک جامعه آزاد بحثميکند. اين آزادي و باز

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148508212872798532006-05-24T15:02:00.000-07:002009-01-13T01:19:38.213-08:00

00. پيشگفتار-ويرايش سوم کتاب-درباره بحران 2001بحران اقتصادي 2001 اولين بحران عمده اقتصاد اطلاعاتي بود و به بسياري از بدبيني ها درباره اقتصاد اطلاعاتي دامن زد. اقتصادي که اميد آن ميرفت که يک سکتور موازي تجارت سنتي را، از طريق تجارت الکترونيکeCommerce، بوجود آورد، با از هم پاشي شرکت هاي دات کام در سال 2000 ، به يکباره فرو ريخت، و در پي اش سقوط صنايع ارتباطاتtelecom و شبکه هاي

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148508117933625252006-05-24T15:01:00.000-07:002009-01-13T01:19:50.708-08:00

01. چگونه به تروريسم اسلامگرا پايان دهيمتقريبأ هرکسي که وضعيت ايران طي سه دهه گذشته را دنبال کرده باشد، به خيزش اسلامگرائي در ايران 1357، وادامه آن در برپائي اسلامگرائي در خاورميانه و نقاط ديگر، و بالاخره گسترش تروريسم اسلامگرا در جهان، اذعان دارد. پايان يافتن حکومت طالبان در افغانستان به تروريسم اسلامي پايان نداد. اين نوع تر.وريسم با ايده ال اين تروريستها مرتبط است، که دولتي نظير طالبان يا

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148508021672514362006-05-24T14:59:00.000-07:002009-01-13T01:20:01.006-08:00

02. ترقي خواهي و انقلاب 1357در سال 1365 (1986)، در سري مقالات "ترقي خواهي در عصر کنوني"، نوشتم که انقلاب 1357 ،. يک عقب گرد دوران مدرن از ترادف انقلاب و ترقي بود، همساني اي که از زمان انقلابات 1775 آمريکا و 1789 فرانسه، اصل فرض شده است،. يعني که با انقلاب 1357 ايران، اين ترادف معکوس شده، و جهان شايد به امانوئل کانت ديگري نياز داشته باشد، تا اين برگشت را فرموله کند، وقتي که واپس گرائي ، و نه ترقي،

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148507881466400362006-05-24T14:57:00.000-07:002009-01-13T01:20:14.943-08:00

04. آينده نگر ها و تجربه ايراننقش ايران بمثابه مهد اولين انقلاب ارتجاعي در عصر ما، به اين معني است که آزادي ايران از کابوس جمهوري اسلامي، و حرکت بسوي آينده، بهترين نمونه را به جهان، براي چيرگي بر عقب گرد ماقبل صنعتي، و راه گشائي بسوي جامعه فراصنعتي، ارائه خواهد کرد.رفتن فراسوي جامعه صنعتي، به صريح ترين شکل خود در ايران خواهد بود، در مقايسه با کشورهائي نظير آمريکا، که بشکل تدريجي، توسعه فراصنعتي

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148507753456086932006-05-24T14:55:00.000-07:002009-01-13T01:20:33.631-08:00

05. روحانيت شيعه و دولت در ايرانطي بيش از يک ربع قرن، عدم وجود دموکراسي در رژيم شاه، از شکل گيري سازمان هاي سکولار در ايران جلوگيري کرد، و جمهوري اسلامي، در طول بيش ازيک ربع قرن پس از انقلاب 1357، همچنين از توسعه سازمانهاي سياسي سکولار در ايران ممانعت کرده است. روحانيت که تشکيلات سنتي خود را داشت، بدون رقيبي قوي، توانست براحتي ايران را پس از انقلاب 1357 تحت سلطه خود گيرد، زمانيکه رژيم شاه از هم

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148507638981619322006-05-24T14:53:00.000-07:002009-01-13T01:20:45.214-08:00

06. کردستان، فدراليسم، و احساسات ملي ايرانيانممکن است بنظر رسد مبحث فدراليسم، در کشوري نظير ايالات متحده آمريکا، چندان مسأله اي نباشد، اما نگرش به جهان به شکل يک فدراسيون بزرگ، به مثابه يک ساختار احتمالي سيستم سياسي در آينده، بارها و بارها در داستان هاي تخيلي مطرح شده است.برخي تصور ميکنند بوروکراسي در موسسات فدرال آمريکا دليلي است براي نگرش به فدراليسم بمثابه عامل باز دارنده توسعه فراصنعتي، و نقش

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148507543359222652006-05-24T14:52:00.000-07:002009-01-13T01:20:57.916-08:00

07. اقتصاد دولتي ستون اصلي استبداد در ايرانپس از تجربه تمام کشورهاي سوسياليستي، برخي هنوز نميخواهند موضع روشني درباره موضوع مالکيت دولتي بعنوان شکل اصلي مالکيت کشور بگيرند. نقش غالب مالکيت دولتي، دولت را در کشورهاي عقب مانده، به مالک اصلي کشور تبديل ميکند، و آن به مبناي اقتصادي ديکتاتوري تبديل ميشود. در نتيجه نياز به اعلام روشن مخالفت با هرگونه کوشش براي تبديل مالکيت دولتي به شکل اصلي مالکيت در

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148507169121375772006-05-24T14:44:00.000-07:002009-01-13T01:21:08.199-08:00

08. حمله پيش صنعتي به گلوباليسمپيش از آنکه حمله پيش صنعتي اسلامگرايان به گلوباليسم را بررسي کنم، اجازه دهيد ابتدا تابو روابط با غرب و با اصطلاح موضع ضد امپرياليستي را مرور کنم. سپس من حمله اسلامگرايان به غرب را بررسي ميکنم، و بالاخره من توجه خود را به حمله نيروهاي ماقبل صنعتي به گلوباليسم معطوف خواهم کرد.تابو غربتابو روابط با غرب يک ضعف نيروهاي مستقل دموکراتيک ايراني است، و اين نيروها ممکن است

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148507052530736202006-05-24T14:43:00.000-07:002009-01-13T01:21:18.414-08:00

09. روشنفکران ايران و چپ گرائيدر بخش قبلي متذکر شدم که چرا گلوباليسم ترقي در عصر ما است. اکنون ببينيم چپ گرايان در محافل روشنفکري ايران در اين باره چگونه عمل ميکنند. آيا آنها اين پديده را تحليل و مطالعه ميکنند، و بهترين روش عمل براي ايران و ايرانيان را در اين بازار گلوبال جستجو ميکنند؟ آيا آنها سعي ميکنند ببينند چقدر ايران توانسته است علاوه بر فروش مواد خام نظير نفت، از بازار جهاني کسب کند؟ نه!

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148506964100131822006-05-24T14:42:00.000-07:002009-01-13T01:21:27.192-08:00

10. سازمان مجاهدين خلق-MKOاين عباراتي است که در سال 1994 پس از تراژدي مشهد نوشتم. وقتي فاميل يک دوست از سن زياد فوت ميکند . در مراسم ختم شرکت ميکنيم، تسليت ميگوئيم، اما به مردمي که عزيزان زائرشان را در تراژدي بمب گذاري در مرقد امام رضا در سال 1994 از دست دادند، چه ميتوان گفت؟ من يک بار در چنين شرايطي بودم. خواهر دوستم با سه قرزندش در تراژدي مشابهي جان خود را از دست دادند و من زبانم از بيان عاجز

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148506899743491702006-05-24T14:41:00.000-07:002009-01-13T01:21:37.005-08:00

11. سلطنت، جمهوري، و قانون اساسي قرن 21رضا پهلوي و رفراندوممأمورين آقاي رضا پهلوي مرتب در کوي و برزن وافغان دموکراسي سر داده اند که چرا من از قول مردم ايران ميگويم که مردم سلطنت نميخواهند، و چرا من ميگويم مردم از ترس بازگشت سلطنت و مجاهدين، گام نهائي را براي پايان دادن به جمهوري اسلامي بر نميدارند، و از اينکه من نوشته ام انحلال سلطنت و مجاهدين راه پايان جمهوري اسلامي است، بسيار ناراحتند.و طبق

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148506772546575592006-05-24T14:38:00.000-07:002009-01-13T01:21:57.496-08:00

12. لابي ايست ها، حقوق بشر، واسلامگرائيدر 15 مارس 1994، در گروه خبري SCI در يوزنت، من مقاله اي نوشتم تحت عنوان "سنگسار زنان ايران را متوقف کنيد". اين مقاله به شکل گيري گروه ايراني حقوق بشر منتج شد که درمقاله IHRWG توضيح داده ام.امروز وقتي به آن زمان فکر ميکنم، ميگويم که اگر آن مقاله را امروز مينوشتم، مطمئنم آنرا به همان شکل نمينوشتم، اما اصل بحث يکي بود، و در واقع ثابت شد که مبارزه براي متوقف

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148506658507095102006-05-24T14:36:00.000-07:002009-01-13T01:22:27.374-08:00

13. جنبش دموکراسي خواهياگر کسي به جنبش ايرانيان براي تغيير جمهوري اسلامي نظري بيافکند، با تصور احزاب سياسي، افکار، گروه ها، و غيره، اساسأ او چيزي در افق ايران، نه تنها در چالش جمهوري اسلامي، بلکه براي جايگزيني آنهم بديلي نمي بيند. 99 در صد جنبش در چالش جمهوري اسلامي، ارتباطي با گروه ها ندارد.حقيقت امر اين است که اپوزيسيون *تئوکراسي* در ايران، جنبش *سکولار* قدرتمندي است که در سه دهه گدشته شکل

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148506563497592442006-05-24T14:35:00.000-07:002009-01-13T01:22:47.028-08:00

14. فلسفه، دموکراسي، و عدالتالف-قانونگذاري با رأي مستقيمBallot Initiativesدر عصر مدرن، بيشتر جوامع، دموکراسي از طريق نمايندگان منتخب را، برگزيدند، که به عبارت ساده معني اش اين است که مردم نمايندگان خود را انتخاب ميکنند، و آن نمايندگان، پارلمان را شکل ميدهند، و قوانين ملت را تدوين ميکنند. به عبارت ديگر، پارلمان در عصر جديد، برابر قوه مقننه دولت بوده است.تنها استثنأ آنکه، در برخي مقاطع زماني، نظير

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148506425344089022006-05-24T14:31:00.000-07:002009-01-13T01:22:58.485-08:00

15. آينده نگري، حزب آينده نگر، و ايراندر سال هاي 80 ، در عرصه دانش هوش مصنوعي (يا شعور ماشيني) AI-Artificial Intelligence فعاليت هاي چشمگيري انجام شد. دانشمند مشهور اين رشته، مارو.ين مينسکيMarvin Minsky ، در آن زمان در کتاب "مجمع فکر" "Society of Mind" خود، درباره موجودات نوع جديدي در فراسوي نسل بشر مينوشت. انتظارات بزرگ سالهاي 80 با شک گرائي سالهاي 90 دنبال شد، زمانيکه محدوديت هاي توان کامپيوتر

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148506224290227902006-05-24T14:29:00.000-07:002009-01-13T01:23:09.067-08:00

16. يادداشت بيوگرافيکمن ناشر و سردبير پورتال آينده نگر ايرانسکوپ در واشنگتن هستم. متولد سال 1330 در تهران و فارغ التحصيل دبيرستان البرز. در سال 1969 در آمريکا به دانشگاه رفتم، و پس از پايان تحصيلات به ايران بازگشتم. در طي دوران دانشجوئي ، من از اعضأ کنفدراسيون جهاني دانشجويان در آمريکا بودم. پس از بازگشت به ايران در سال 1974، من از طرف ساواک شاه مورد باز جوئي و آزار قرار گرفتم.در آن سالها سمپاتي

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148506116609532292006-05-24T14:28:00.000-07:002009-01-13T01:23:21.991-08:00

17. منابعChapter01. Introduction? Reactionary Reformism [2003] اصلاح طلبي ارتجاعيChapter02. Progressiveness and the 1979 Revolution? Progressiveness in the Present Epoch ترقي خواهي در عصر کنوني 1987 و مقدمه 1999? Iran versus Pakistan [1994]? Why Shiism Became the Flag of 1979 Iranian Revolution [1998]? [Audio] مصاحبه 2002 درباره انقلاب 1979? Shariati & Al-e Ahmad [1999]? About Safavids: Why

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148505938330714122006-05-24T14:23:00.000-07:002009-01-13T01:23:31.677-08:00

18. ضميمه هاسکولاريسم، پلوراليسم، و چند رساله ديگرفراسوي جنگکردها و شکل گيري دو.لت مرکزي در ايرانترقي خواهي در عصر کنونيابزار هوشمند شالوده تمدني نوينآيا ننو تکنولوژي واقعي است؟يک ديدگاه آينده نگرزنان، مردان، عشق ، تعهد، و آينده درآمد آلترناتيو-عدالت اجتماعي در جامعه فراصنعتي

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148452423764535542006-05-23T23:32:00.000-07:002006-05-23T23:33:43.840-07:00

FUTURIST IRAN: Futurism vs TerrorismSam GhandchiTable of ContentsA0. WFS Review of the First Edition00. Preface-Third Edition-About 2001 Crisis01. Introduction-How to End Islamist Terrorism02. Progressiveness and the 1979 Revolution03. Not a Coup but a Reactionary Revolution04. Futurists and the Iranian Experience05. Shi'a Clergy and Iranian State06. Kurdistan, Federalism and Iranian National

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148452327320850382006-05-23T23:31:00.000-07:002006-05-23T23:32:07.423-07:00

A0. WFS Review of the First EditionWorld Future Society (WFS)http://www.wfs.org/futupsep03.htmSept 2003FUTURISM VS. TERRORISMFuturism could help end terrorism by Islamic fanatics, argues Iranian futurist Sam Ghandchi, editor and publisher of Iranscope.com.In his new book, FUTURIST IRAN, Ghandchi calls for a futurist program that builds up freedom and progress in an open society. It is this

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148452280183796112006-05-23T23:30:00.000-07:002006-05-23T23:31:20.256-07:00

00. Preface-About 2001 CrisisThe economic crisis of 2001 was the first major crisis of the information economy and created a lot of pessimism about the Information Economy. An economy that was hoped to usher in a new parallel sector to traditional commerce, by creating eCommerce, suddenly fell apart, with the dotcom busts in the year 2000, followed by the collapse of telecom and networking

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148452223772758612006-05-23T23:29:00.000-07:002006-05-23T23:30:23.826-07:00

01. Introduction-How to End Islamist TerrorismAlmost anybody following the situation in Iran of the last three decades, acknowledges the rise of Islamism in Iran of 1979, and the subsequent rise of Islamism in the Middle East and elsewhere, and finally the global spread of Islamist terrorism. The ending of Taliban's rule in Afghanistan did not end Islamist terrorism. This type of terrorism is

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148452170417181592006-05-23T23:28:00.001-07:002006-05-23T23:29:30.473-07:00

02. Progressiveness and the 1979 RevolutionIn 1986, in a series of articles entitled "Progressiveness in the Present Epoch", I wrote that the 1979 Revolution of Iran was a reversal of a Modern Times' synonymy of Revolution and Progress, a concurrence which was assumed as a given, since the American 1775 and the French 1789 Revolutions, and remarked that with Iran's 1979 Revolution, this synonymy

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148452109058443852006-05-23T23:28:00.000-07:002006-05-23T23:28:29.253-07:00

03. Not a Coup but a Reactionary RevolutionProgressive development in the modern world works in tantamount with the struggle for forming an Open Society. It is noteworthy that some of those who think of 1979 Revolution, as the work of Carter's human rights breeze, have since blamed Carter and the U.S., for not bringing in the necessary mechanisms to contain the unleashing of the freedoms, and

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148452032745409452006-05-23T23:26:00.000-07:002006-05-23T23:27:12.860-07:00

04. Futurists and the Iranian ExperienceIran being the cradle of the first major reactionary revolution of our times, means that freeing Iran from the Islamic Republic nightmare, and moving towards the future, offers the best example for the world, as to how to overcome major pre-industrial setbacks and to go towards a post-industrial society. Going beyond the industrial society, will be in its

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148451982948956232006-05-23T23:25:00.000-07:002006-05-23T23:26:23.016-07:00

05. Shi'a Clergy and Iranian StateFor decades, absence of democracy during the Shah's regime, hampered the formation of secular organizations in Iran, and the Islamic Republic, in the decades following the 1979 Revolution, has also blocked the development of secular political organizations in Iran. The clergy which had its traditional organization was unchallenged to take over Iran, in 1979,

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148451915810627212006-05-23T23:24:00.000-07:002006-05-23T23:25:15.876-07:00

06. Kurdistan, Federalism and Iranian National SentimentsThe topic of federalism may seem not to be much of an issue in a country like the U.S. but viewing the world as a huge federation has come up again and again in science fiction, as a possible global structure of future politics. Some people think of bureaucracy of federal institutions in the U.S. as a reason to think of federalism, as a

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148451838900578522006-05-23T23:23:00.000-07:002006-05-23T23:23:59.173-07:00

07. State Economy as the Foundation of DespotismAfter the experience of all the communist countries, some people still do not want to take a clear stand on the issue of state ownership as the main form of the country's ownership. Dominant role of state ownership, makes the state in the undeveloped countries, to be the main owner of the country, and it becomes the economic foundation of the

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148451761349204522006-05-23T23:22:00.000-07:002006-05-23T23:22:41.433-07:00

08. Pre-Industrial Attack on GlobalizationBefore examining the pre-industrial attack of Islamists on globalization, let me first examine the taboo of relations with the West and the so-called anti-imperialist stands. Afterwards I will be reviewing the Islamists' attack on the West, and finally I will focus on the attack of pre-industrial forces on globalization. A. Taboo of the WestThe taboo of

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148451684831407702006-05-23T23:20:00.000-07:002006-05-23T23:21:24.913-07:00

09. Iranian Intellectuals and LeftismIn the previous chapter I noted why globalization is the progress of our times. Now what do the leftists do in the Iranian intellectual circles. Do they try to analyze and study this phenomena, and look for the best course of action for Iran and Iranians in this global market? Do they try to see how much Iran has been able to take from the global market

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148451613397702592006-05-23T23:19:00.000-07:002006-05-23T23:20:13.866-07:00

10. Mojahedine Khalgh Organization (MKO)This is what I wrote in 1994 following the Mashhad tragedy. When a friend's relative dies of old age and you attend the services, you say condolences, but what can you say to people who have lost a loved one in the Mashhad tragedy of bombing Imam Reza Shrine in 1994 killing the pilgrims? I once was in this kind of situation. The sister of a friend of mine

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148451539685597572006-05-23T23:17:00.000-07:002006-05-23T23:18:59.773-07:00

11. Monarchy, Republic, and 21st Century ConstitutionA. Reza Pahlavi and ReferendumThe agents of Reza Palavi are blaring for democracy in every corner because I have said for Iranian people, that people do not want monarchy, and because I wrote that people because of fearing the return of monarchy and coming to power of mojAhedin Khalgh Organization (MKO), have not taken the last step to end

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148451411994991332006-05-23T23:16:00.000-07:002006-05-23T23:16:52.076-07:00

12. Lobbyists, Human Rights and IslamismIn March 15, 1994, on SCI soc.culture.iranian Usenet newsgroup, I wrote an article entitled "Stop Stoning Iranian Women". This article led to the formation of IHRWG-Iranian Human Rights Working Group.Now looking back, I would say if I was writing this article today, surely I would not write it the same way, but the gist of it would be the same, and in fact

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148450925074589262006-05-23T23:08:00.000-07:002006-05-23T23:08:45.196-07:00

13. Pro-Democracy MovementIf one looks at the Iranian movement for change of IRI, thinking of traditional political parties, thoughts, groups, etc., basically one will end up seeing nothing in horizon not only to challenge IRI but also to replace it. 99% of the movement to challenge IRI has had nothing to do with any of these groups.The truth of the matter is that in opposition to the *theocracy*

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148450842908966952006-05-23T23:06:00.000-07:002006-05-23T23:07:23.110-07:00

14. Philosophy, Democracy, and JusticeA. Politics of Ballot InitiativesIn Modern times, most democratic societies adopted representational democracy, which simply put, means that people elect their representatives, and those representatives form the parliament and create laws for nations. In other words, parliament in the Modern times has been almost equivalent to the legislative branch of

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148450746625228982006-05-23T23:05:00.000-07:002007-11-06T00:25:07.054-08:00

15. Futurism, Futurist Party and IranA. Artificial Intelligence & NanotechnologyThere was a lot of interest in the field of Artificial Intelligence in early 80's. Marvin Minsky at the time, in his book "Society of Mind", was talking about the coming of a new species superseding the human species. The great expectations of 80's, were followed by the skepticism of 90's, where the limitations of

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148450567207903512006-05-23T23:01:00.000-07:002006-05-23T23:02:47.250-07:00

17. References Chapter01. Introduction· Reactionary Reformism [2003] اصلاح طلبی ارتجاعیChapter02. Progressiveness and the 1979 Revolution· Progressiveness in the Present Epoch ترقی خواهی در عصر کنونی 1987 و مقدمه 1999· Iran versus Pakistan [1994]· Why Shiism Became the Flag of 1979 Iranian Revolution [1998]· [Audio] مصاحبه 2002 درباره انقلاب 1979· Shariati & Al-e Ahmad [1999]·

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148450493500253462006-05-23T22:59:00.000-07:002006-05-23T23:01:33.510-07:00

18. AttachmentsSecularism, Pluralism, & Other PapersBeyond WarKurds & Central Government in IranProgressiveness in the Present EpochIntelligent ToolsIs Nanotechnology Real?A Futurist VisionWomen, Men, Commitment, Love and FutureAlternative Income-Social Justice in Post-Industrial Society

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1148508554843572992004-05-24T15:08:00.000-07:002008-12-13T00:35:48.267-08:00

http://iraneayandehnegar.blogspot.com/2007/11/blog-post.html

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-28641641.post-1152487278894181782004-03-09T16:18:00.000-08:002008-12-13T00:33:19.006-08:00

http://iraneayandehnegar.blogspot.com/2007/11/blog-post.html

Sam Ghandchihttp://www.blogger.com/profile/06256142949331133300noreply@blogger.com